Bank Panin Dubai Syariah Tbk.

dia apa kabar?

$MCOR $PNBS

Untuk yg BU only ! Saya tampung $BSBK $PNBS $KAQI
Rp. 40 Nett , Minimal 250 lot

jadi RUPS gak sih min $PNBS???

alasannya beli $PNBS apa , lagian g ada deviden jg, @abee94

Antrean penjualan saham $PNBS ga sesuai antrean nih, bisa bisanya lompat ke yg antrean 55 dulu. Suhu2 disini ada yg bisa bantu jelaskan? $PNBN $PNLF

saham gocap. banknya pun bermasalah
$PNBS telpon call center disuruh telpon kantor pusat. di kantor pusat yang angakat satpam .
17 hari sudah akun di blokir. saldo nasabah mengendap ratusan juta
random tag $BBCA $BBRI

$PNBS

Ayolah $PNBS
Bank sebelah udah bisa buka rekening sambil rebahan, Kamu buka rekening masih kayak ngurus SKCK." &
"jangan cuma fokus bikin rapat... rapat.. rapat teeerussss... 🤭
fokuslah digitalisasi, biar nasabah nggak kirim doa dulu baru saldo kebuka!

$PNBS saya tampung pnbs harga 5 perak

$PNBS trima di harga 40 min 100 lot keatas, bisa dm 08993299919

tiap Minggu 200rb anggap aja masuk celengan entah anggap saja hilang di $PNBS

$PNBS saham sampah. semua call center gak ada yg bisa di hubungi . coba aja telpon no cs.
pasti sibuk dari 4 hari lalu
managemen buruk. pantas gocap terus.

@Andy2892 BEI blum ada bang.
Tah kapan ada BVIS.. saat ini masih terturup.
mendingan nabung di $PNBS aja suatu saat entah kapan pasti ada gorengan.
rumayan cuan gede asal sabar menanti saja 😁.
investor harus sabar dan tahan banting.. niat inves asal bener apa yg di pilih dan sabar dengan keadaan.. pasti gak akan rugi.
tapi kenyataanya ak gk gitu 🤣🤣

@hedi2an heh . sekarang jaman online.. ngapain ke bank klau bisa online $PNBS

💵Kenapa Cicilan Rumah Terasa Mahal? Dan Apa Bedanya KPR Konvensional dan Syariah?

Banyak orang bermimpi punya rumah sendiri. Tapi ketika mulai mencicil, tak sedikit yang merasa kaget saat melihat total yang harus dibayar. Rumah seharga satu miliar rupiah, misalnya, bisa membuat total pembayaran mencapai 1,3 hingga bahkan 1,8 miliar, tergantung skema, tenor, dan bunga yang dipilih.

Lalu muncul komentar yang sering terdengar, “Kok bisa mahal banget?”, atau bahkan “Sama aja, syariah juga tetap aja mahal.”

Reaksi seperti itu wajar, apalagi kalau membandingkan harga rumah yang dibeli dengan cara tunai. Tapi sebenarnya, perbedaan jumlah itu masuk akal kalau kita lihat dari cara kerjanya.

⏱️😌⏳Harga Waktu dalam Dunia Keuangan

Saat mengambil KPR, kamu tidak sedang membeli rumah saja. Kamu juga sedang membeli waktu. Bank membayarkan harga rumah secara penuh di awal, lalu kamu mencicilnya perlahan selama bertahun-tahun. Artinya, kamu meminjam waktu. Dan dalam keuangan, waktu selalu punya nilai.

Uang satu miliar hari ini nilainya berbeda dengan satu miliar sepuluh atau dua puluh tahun lagi. Selama waktu cicilan berjalan, bank menanggung risiko inflasi, risiko nasabah tidak membayar, dan risiko berkurangnya daya beli. Maka wajar jika ada biaya tambahan, entah dalam bentuk bunga atau margin, sebagai kompensasi dari risiko-risiko itu.

Semakin panjang tenor cicilan, total pembayaran akan terlihat semakin besar. Tapi itu bukan karena rumahnya jadi lebih mahal. Itu karena kamu sedang mencicil perlahan dalam jangka waktu yang panjang, dan dalam dunia keuangan, waktu itu punya harga. Konsep ini dikenal sebagai time value of money.

Seringkali yang terjadi adalah membandingkan cicilan KPR dengan harga rumah saat ini, lalu menyimpulkan bahwa sistem cicilan terlalu memberatkan. Padahal yang dibandingkan adalah dua hal yang berbeda. Yang satu beli lunas di awal, yang satu beli sekarang tapi bayar perlahan. Wajar jika total akhirnya tidak sama.

💰KPR Konvensional dan Syariah: Akad yang Berbeda

Perbedaan utama antara KPR konvensional dan syariah bukan soal nominal cicilannya, tapi soal bentuk akadnya.

KPR konvensional berangkat dari hubungan utang piutang. Bank meminjamkan uang, nasabah mengembalikannya dengan bunga yang dihitung dari pokok pinjaman. Model ini dianggap sebagai riba dalam pandangan syariah karena uang melahirkan uang.

Sebaliknya, dalam skema syariah seperti murabahah, bank membeli rumah terlebih dahulu lalu menjualnya kepada nasabah dengan harga yang sudah mencakup margin keuntungan. Tidak ada bunga karena tidak ada pinjaman uang. Yang diperjualbelikan adalah barang, dalam hal ini rumah. Margin yang disepakati sejak awal dianggap sebagai keuntungan dagang, bukan bunga.

Karena marginnya bersifat tetap, bank syariah umumnya memasukkan seluruh risiko di depan. Maka jangan heran jika cicilan syariah terlihat mahal sejak awal. Bukan karena ditambahi di tengah jalan, tapi karena semua risiko sudah dihitung sejak hari pertama.

Sebaliknya, KPR konvensional sering kali terlihat lebih murah di awal karena bunganya bisa bersifat tetap (fixed) untuk beberapa tahun pertama. Tapi setelah itu, masuk fase bunga mengambang (floating) yang bisa naik seiring suku bunga pasar. Di sinilah perbedaan besar muncul. Di syariah, cicilan tetap dari awal hingga lunas. Di konvensional, cicilan bisa berubah di tengah jalan.

🤑Beli Tunai Memang Lebih Murah

Tidak bisa disangkal, beli rumah secara tunai pasti lebih murah. Tapi tidak semua orang bisa langsung menyiapkan dana besar dalam satu waktu. Maka KPR, entah itu konvensional atau syariah, menjadi jalan tengah. Cicilan lebih panjang, tapi rumah bisa segera dimiliki.

Orang tidak sedang membeli rumah saja. Mereka membeli kesempatan untuk tinggal di rumah sekarang, sambil membayarnya sedikit demi sedikit di masa depan.

🕺🕺Menutup dengan Logika Sederhana

Kalau diumpamakan bank itu seperti sedang berkata begini.

🗣️: Kamu kan belum punya uang sekarang. Tapi saya punya. Pakai dulu uang saya buat beli rumah itu. Tapi saya naikin harganya sedikit, karena saya ambil risiko, saya tahan uang saya buat kamu, dan saya juga mesti jaga nilai uang dari inflasi. Saya cuma minta dikembalikan pelan-pelan, sesuai kesepakatan.

Logikanya sederhana. Bank tidak sedang memberi hadiah, tapi juga tidak serta merta menekan. Mereka beroperasi dalam logika nilai waktu. Dan selama kita paham cara kerjanya, pilihan untuk mengambil KPR, baik konvensional maupun syariah, bisa diambil dengan lebih tenang dan disesuaikan dengan keyakinan serta kemampuan masing-masing.

Justru yang sering menjadi masalah adalah narasi yang salah kaprah. Banyak tulisan atau opini yang menyamakan total cicilan dengan pemerasan. Padahal yang terjadi hanyalah selisih nilai karena waktu. Ini adalah bentuk narasi yang sering dipelintir. Atau bisa juga lahir dari ketidaktahuan terhadap konsep dasar dalam keuangan bernama time value of money.

Dan saat sesuatu tidak dipahami, yang muncul memang sering kali bukan solusi. Tapi prasangka.

$BRIS $BTPS $PNBS

$PNBS kalau udah bisa TP di ini bank yg syariah ane mau pindah ke $BTPS atau $DMAS..
yg punya jepang dan mau bagi dividen

@adikeren logikanya org buka rekening di bank yg kantornya ada di wilayah tmpt tinggal atau tmpt krja dia.. jd klo org tinggal di pelosok yg ga ada kantor $PNBS nya ya ga bkl punya rekening PNBS.. palingan jg punya rekening $BBRI

$PNBS akun panin di blokir. hubungi cs bolak balik sana sini . gak ada kejelsan pantas shamnya gocap. wkwkkw $BRIS $BMRI

Wahai $PNBS bangkitlah engkau dari Tidur Panjang mu yang sudah terlalu lama🙃

apakah kmrn sudah bottom ? $PNBN

$PNLF $PNBS

$PNBS hati hati yg punya rekening bank panin dubai. rekening di blokir saldo hilang. kalau mau ngurus harus ke kantor cabang, sedangkan kantor cabangnya bisa di hitung jari. kasihan yg di pelosok2. random tag $BBRI $BBNI

$PNBN MO-DA-RO $PNLF $PNBS

$PNBS lemah syahwat neh, perlu kuku bima kah???

$PNBS lemah lemah

Apakah Tentang Dugaan Korupsi Baznas dan Saham?

Diskusi hari ini tentang dugaan korupsi Baznas di External Community Pintar Nyangkut di Telegram dengan Kode External Community A38138 https://stockbit.com/post/13223345

Kalau zakat adalah salah satu rukun Islam yang paling mulia, yakni alat pemurnian harta, penjaga solidaritas sosial, dan jaring pengaman ekonomi umat, maka pengelolaannya seharusnya berada dalam standar integritas tertinggi. Tapi apa jadinya kalau lembaga pengelola zakat justru menjadi ladang konflik kepentingan, minim transparansi, dan menindak pegawainya sendiri yang justru ingin menegakkan akuntabilitas? Inilah yang terjadi pada kasus Tri Yanto, eks Kepala Audit Internal dan Kepatuhan Baznas Jawa Barat. Bukannya diberi penghargaan karena membongkar dugaan penyelewengan dana zakat senilai hampir Rp9,8 miliar, ia malah dijadikan tersangka pidana oleh Polda Jabar. Pasal yang dipakai? UU ITE. Sementara dalihnya adalah menyebarkan dokumen rahasia. Padahal dokumen itu justru ia serahkan ke Inspektorat Jawa Barat dan Baznas RI, bukan ke media sosial atau kanal publik. Upgrade skill https://cutt.ly/Ve3nZHZf

Kalau kita telaah dari sisi hukum, Tri justru bertindak dalam koridor perlindungan hukum yang jelas. Ada UU No. 31 Tahun 1999 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi, UU No. 13 Tahun 2006 tentang Perlindungan Saksi dan Korban, serta Peraturan Pemerintah No. 43 Tahun 2018 yang secara eksplisit menyebutkan bahwa pelapor dugaan korupsi tidak bisa dituntut pidana atau perdata asalkan bertindak dengan itikad baik dan menyertakan bukti awal. Tri Yanto tidak pernah mempublikasikan dokumen ke media, tidak membocorkan ke luar sistem, dan justru melaporkannya ke atasan dan lembaga pengawas. Jadi penggunaan Pasal 32 UU ITE terhadapnya adalah bentuk overkriminalisasi, bertentangan langsung dengan semangat perlindungan pelapor dan malah membuka preseden berbahaya yakni pelapor bisa jadi korban, pelanggar bisa terus bebas.

Masalah utamanya bukan cuma soal satu orang dilaporkan ke polisi, tapi sistem Baznas itu sendiri yang mengandung cacat struktural. UU No. 23 Tahun 2011 tentang Pengelolaan Zakat memberikan Baznas posisi superbody yakni bisa mengatur, mengelola, mengawasi, memberi izin, bahkan membina lembaga zakat lain (LAZ). Tidak ada pemisahan fungsi regulator, operator, dan pengawas sebagaimana di sektor lain. Bandingkan dengan sistem perbankan dimana OJK sebagai regulator, bank sebagai operator, dan BPK sebagai auditor.

Tapi di Baznas? Mereka bisa jadi panitia, pemain, dan wasit sekaligus. Dan ketika muncul pengaduan atau potensi pelanggaran, laporan itu ditelan dalam ruang hampa audit internal atau dikunci rapat dengan klaim "sudah diaudit dan wajar." Lembaga Superbody. KPK aja kalah sama Baznas.

Audit oleh KAP swasta pun belum menjamin independensi. Bahkan dalam kasus Baznas Jabar, pihak lembaga mengklaim telah diaudit oleh KAP, Inspektorat, hingga Kemenag, dan semuanya "tidak menemukan pelanggaran." Tapi publik tak pernah diberi akses terhadap detail laporan audit itu, padahal Pasal 20 UU Zakat mewajibkan laporan dan hasil audit dipublikasikan secara terbuka. Ini bukan pilihan, ini kewajiban hukum. Ketika laporan keuangan zakat hanya disampaikan ke pejabat, bukan ke umat, maka kepercayaan publik mulai retak. Ingat, zakat bukan pajak, zakat dikumpulkan atas dasar kepercayaan spiritual dan akuntabilitas moral. Kalau itu hilang, maka umat akan berhenti membayar atau memilih jalur distribusi pribadi.

Lantas bagaimana sikap negara, khususnya Presiden Prabowo, dalam menghadapi situasi ini? Kalau Prabowo ingin benar-benar dikenang sebagai presiden yang berpihak pada umat Islam, maka ini bukan soal simbolisasi zakat di pidato kenegaraan. Ini soal membenahi fundamental kelembagaan dan pengawasan dana umat. Pertama, Prabowo harus mendorong revisi UU No. 23 Tahun 2011 agar fungsi pengelolaan zakat dipisah antara pengelola dan pengawas. Bisa saja dibentuk Badan Pengawas Dana Umat, semacam OJK Syariah, yang khusus menangani akuntabilitas zakat, infak, sedekah, dan wakaf. Jangan sampai dana umat digarong rampok. Upgrade skill https://cutt.ly/Ve3nZHZf

Kedua, Prabowo wajib menerbitkan Instruksi Presiden atau Perpres yang memerintahkan seluruh Baznas di pusat dan daerah untuk diaudit rutin oleh BPK, bukan hanya auditor swasta. Karena begitu dana hibah APBD/APBN masuk ke Baznas, maka menurut UU No. 15 Tahun 2006 tentang BPK, itu sudah menjadi dana publik yang wajib diaudit negara. Ketiga, mekanisme seleksi pimpinan Baznas harus direformasi total mulai dari sistem penunjukan oleh presiden, gubernur, atau bupati yang sarat politisasi, menjadi sistem seleksi terbuka berbasis uji kompetensi dan rekam jejak keuangan. Harus ada tes integritas, pelaporan LHKPN, dan keterlibatan ormas Islam independen sebagai panel seleksi.

Keempat, Prabowo bisa memperkuat digitalisasi dan transparansi pengelolaan dana umat dengan membangun dashboard publik nasional untuk zakat dan wakaf, seperti SIPD untuk APBD. Dashboard ini harus real-time dan terbuka, seperti siapa muzaki-nya (tanpa nama), berapa total zakat masuk per bulan, disalurkan ke program apa, dan siapa penerimanya. Dengan begitu, umat tahu zakatnya bukan cuma dikumpulkan, tapi benar-benar digunakan sesuai syariat dan tepat sasaran.

Dan terakhir, Prabowo perlu mendorong optimalisasi pemanfaatan dana umat sesuai hukum Islam dan regulasi nasional. Secara fikih, dana zakat hanya boleh disalurkan ke 8 asnaf, yaitu fakir, miskin, amil, mualaf, gharimin (orang berutang), fi sabilillah (di jalan Allah), ibnu sabil (musafir), dan budak (riqab). Tapi di era modern, cakupan ini bisa dikontekstualisasi untuk mendanai yakni pendidikan Islam di 3T, rumah sakit wakaf, koperasi mikro syariah, pembebasan utang petani, hingga insentif dai dan guru ngaji. Dana infak dan sedekah bisa lebih fleksibel, misalnya untuk bencana, pembangunan masjid, pembelian ambulans, atau pelatihan keterampilan. Dana wakaf cocok untuk aset jangka panjang seperti sekolah, rumah sakit, bahkan pabrik sosial. Upgrade skill https://cutt.ly/Ve3nZHZf

Dengan potensi zakat Indonesia mencapai Rp327 triliun per tahun, dan realisasi baru menyentuh Rp33 triliun, maka ada celah lebih dari Rp290 triliun yang belum tergarap. Tapi sebelum kita bicara soal menggenjot pemasukan zakat, yang harus dibenahi dulu adalah kepercayaan dan transparansi pengelolaannya. Karena umat tak akan rela menitipkan hartanya ke lembaga yang ketika dikritik, justru mempidanakan orang yang jujur.

Singkat kata, kalau Prabowo ingin mewariskan sesuatu yang lebih bermakna dari sekadar infrastruktur fisik, maka meletakkan fondasi zakat nasional yang transparan, bersih, dan profesional, itulah proyek peradaban umat yang nilainya tak tergantikan. Karena saat dana umat benar-benar dikelola untuk kepentingan umat, saat itulah kita bukan sekadar mengelola zakat, tapi sedang mengelola masa depan keadilan sosial yang berpijak pada syariat. Upgrade skill https://cutt.ly/Ve3nZHZf

Kalau ada yang berpikir bahwa kasus zakat di Baznas ini nggak ada hubungannya sama saham, itu keliru besar. Justru krisis kepercayaan terhadap pengelolaan dana umat bisa berdampak ke ekosistem keuangan syariah, ekonomi umat, bahkan ke emiten-emiten yang selama ini digerakkan oleh trust publik, terutama yang punya sentuhan langsung dengan citra Islam dan keuangan sosial. Zakat bukan sekadar urusan sosial; ia adalah salah satu komponen penting dari arsitektur ekonomi Islam yang mendasari geliat bisnis halal, emiten syariah, hingga sentimen investor retail Muslim. Dan ketika pengelola zakat terlihat tidak amanah, yang goyah bukan cuma reputasi Baznas, tetapi juga kepercayaan publik terhadap instrumen dan lembaga berbasis nilai Islam, termasuk saham-saham syariah.

Lihat saja realitanya, hingga 2024, jumlah saham syariah di BEI mencapai lebih dari 500 emiten, dan kapitalisasi pasar Indeks Saham Syariah Indonesia (ISSI) menyentuh lebih dari Rp4.000 triliun. Banyak investor ritel Muslim yang masuk ke saham berbasis kehalalan usaha, laporan keuangan bersih dari riba, dan citra Islami yang kuat. Apalagi dengan maraknya program literasi keuangan syariah dan fatwa-fatwa halal terhadap investasi saham dari MUI. Tapi semua itu sangat bergantung pada trust dan narasi integritas. Jadi ketika zakat, sebagai pilar dasar sistem ekonomi Islam, justru jadi ajang abuse of power dan kriminalisasi pelapor, maka trust itu bisa rontok. Bahkan bisa merambat ke saham-saham yang diklaim sebagai “saham umat.”

Contoh nyata bisa dilihat dari reaksi investor terhadap saham-saham yang berlabel syariah ketika terjadi kasus reputasi. Misalnya, saham-saham bank syariah seperti $BRIS sempat volatile saat ada isu pengelolaan merger yang tidak transparan. Atau emiten-emiten berbasis bank syariah, yang cukup sensitif terhadap sentimen sosial umat. Investor retail, apalagi yang religius, cepat merespons krisis kepercayaan, apalagi jika menyangkut dana umat. Hal ini juga bisa berdampak pada minat investor terhadap instrumen-instrumen berbasis syariah seperti Sukuk Negara Ritel (SR) atau Reksa Dana Syariah. Karena kalau zakat saja bisa dikorupsi, bagaimana publik yakin kalau dana investasi syariah dikelola lebih aman? Upgrade skill https://cutt.ly/Ve3nZHZf

Lebih jauh, trust terhadap Baznas dan lembaga zakat berpengaruh langsung pada sektor-sektor yang bergantung pada kolaborasi dana sosial umat, sepertisektor pendidikan (emiten jasa pendidikan), sektor kesehatan syariah (rumah sakit berbasis wakaf), sektor keuangan mikro (bank wakaf mikro), dan sektor retail halal. Kalau donatur zakat mulai enggan menitipkan dana ke lembaga resmi, maka distribusi zakat ke sektor-sektor itu bisa terganggu. Dan kalau distribusi terganggu, cash flow lembaga penerima (termasuk lembaga afiliasi emiten) pun akan ikut macet. Ini berarti potensi turunnya pendapatan operasional, yang ujungnya mempengaruhi bottom line alias laba bersih.

Efek lainnya lebih tidak langsung tapi sama serius seperti kepercayaan publik terhadap regulasi ekonomi syariah bisa menurun. Dalam jangka panjang, ini akan memengaruhi nilai saham perusahaan yang branding-nya selama ini mengandalkan sentimen “halal, syariah, dan berintegritas.” Masyarakat bisa balik arah: dari “investasi berbasis iman” jadi “lebih baik yang sekuler tapi transparan.”

Jadi kasus zakat Baznas punya pengaruh ke pasar saham, terutama saham-saham yang secara branding atau core business-nya menyentuh nilai-nilai Islam. Buktinya adalah bagaimana trust publik jadi tulang punggung pergerakan saham syariah, sukuk ritel, hingga reksa dana berbasis nilai-nilai spiritual. Dan ketika trust itu diguncang oleh kelakuan lembaga zakat yang tidak transparan, maka pasar syariah bisa kena imbasnya. Karena dalam ekonomi umat, integritas itu lebih mahal dari dividend yield dan begitu kepercayaan hilang, investor bisa cabut bahkan sebelum chart-nya turun. Upgrade skill https://cutt.ly/Ve3nZHZf

Ini bukan rekomendasi jual dan beli saham. Keputusan ada di tangan masing-masing investor.

Untuk diskusi lebih lanjut bisa lewat External Community Pintar Nyangkut di Telegram dengan mendaftarkan diri ke External Community menggunakan kode: A38138
Link Panduan https://stockbit.com/post/13223345

Kunjungi Insight Pintar Nyangkut di sini https://cutt.ly/ne0pqmLm

Sedangkan untuk rekomendasi belajar saham bisa cek di sini https://cutt.ly/Ve3nZHZf
https://cutt.ly/ge3LaGFx

Toko Kaos Pintar Nyangkut https://cutt.ly/XruoaWRW

Disclaimer: http://bit.ly/3RznNpU
$BTPS $PNBS

$PNBS seandainya dapat dividen dari bank panin syariah 0.1 rupiah,, udah senang kali ...

$PNBS ada yg mau jual di pasar nego ga ? DM aja ya

nyangkut trs buset dah $PNBS

$PNBS yg mau masuk jangan sampe nyesel kayak saya di $NICL