Saham: ITMG - PT. Indo Tambangraya Megah Tbk.

Pelajaran Moral dari Demo yang Memakan Korban

Kehidupan manusia sejatinya itu anugerah terbesar yang diberikan oleh Allah. Nyawa bukan hanya sekadar denyut nadi atau keberadaan fisik, tetapi juga simbol kehormatan, martabat, dan amanah yang harus dijaga. Namun kenyataan sering kali memperlihatkan hal yang menyedihkan: ada orang yang sampai melakukan tindakan yang menyebabkan orang lain kehilangan nyawa. Pertanyaan yang wajar muncul di benak kita: kok bisa ya sampai ada orang berani berbuat sejauh itu?

Fenomena ini tidak hanya bisa dilihat dari sisi hukum, melainkan juga harus dipahami dari kacamata agama, moral, psikologi, serta kondisi sosial. Dalam Islam, menghilangkan nyawa tanpa alasan yang benar adalah dosa besar yang konsekuensinya amat berat di dunia dan di akhirat. Hadis-hadis Nabi mengingatkan bahwa bahkan sekadar menyakiti atau melukai orang lain akan dihisab secara detail, apalagi sampai merenggut nyawa.

Jika ditelusuri lebih jauh, tindakan ekstrem ini sering lahir dari akumulasi faktor: lemahnya iman, amarah yang tidak terkendali, dendam, pengaruh lingkungan, hingga kondisi sosial-politik yang penuh ketidakadilan. Semua faktor itu bisa menutup hati dan akal sehat seseorang sehingga ia berani menembus batas larangan Allah. Padahal, setiap muslim diperintahkan untuk menahan diri, menjaga tangan dan lisannya, serta menjunjung tinggi nilai kasih sayang.

Untuk memahami lebih dalam, mari kita bahas dari beberapa sisi: nilai kehidupan dalam agama, ancaman dosa membunuh, hadis-hadis tentang hisab sekecil apapun menyakiti, dorongan psikologi di balik kekerasan, hingga strategi pengendalian diri agar tidak terjerumus dalam tindakan yang fatal.

1. Nilai Kehidupan dalam Perspektif Agama

Dalam Al-Qur’an, Allah menegaskan: “Barang siapa membunuh seorang manusia, bukan karena orang itu membunuh orang lain atau bukan karena membuat kerusakan di muka bumi, maka seakan-akan ia telah membunuh seluruh manusia. Barang siapa memelihara kehidupan seorang manusia, maka seakan-akan ia telah memelihara kehidupan seluruh manusia.” (QS. Al-Maidah: 32).

Ayat ini mengajarkan betapa berharganya satu jiwa. Kehidupan manusia ditempatkan pada posisi yang sangat tinggi, sehingga menghilangkan satu nyawa dianggap sama buruknya dengan membunuh seluruh umat manusia. Sebaliknya, menyelamatkan satu jiwa sama mulianya dengan menyelamatkan seluruh manusia.

Rasulullah SAW pun memperkuat pesan ini. Dalam sebuah hadis beliau bersabda: “Hilangnya dunia lebih ringan di sisi Allah dibandingkan dengan terbunuhnya seorang mukmin tanpa hak.” (HR. Tirmidzi). Artinya, bumi beserta seluruh isinya tidak sebanding nilainya dengan satu nyawa yang terenggut secara zalim.

Jika kita merenungkan, maka jelas bahwa agama menuntut untuk menjaga kehidupan, bukan merusaknya. Berani menghilangkan nyawa berarti berani menanggung dosa yang tidak sebanding dengan alasan apa pun. Itu sebabnya, orang yang sampai tega melakukannya sebenarnya telah kehilangan rasa takut kepada Allah dan mengabaikan perintah-Nya.

2. Hadis-Hadis Tentang Besarnya Dosa Membunuh

Rasulullah SAW menegaskan bahwa dosa membunuh adalah penghalang terbesar bagi ampunan Allah. Dalam hadis riwayat Bukhari dan Muslim, beliau bersabda: “Seorang mukmin masih dalam kelapangan agamanya selama ia tidak menumpahkan darah yang diharamkan.” Artinya, sekecil apa pun kebaikan akan terancam hilang jika pernah menghilangkan nyawa tanpa hak.

Hadis lain yang sangat keras menyebutkan: “Barang siapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya adalah neraka Jahannam, kekal di dalamnya. Allah murka kepadanya, melaknatnya, dan menyediakan azab yang besar baginya.” (QS. An-Nisa: 93).

Pesan ini jelas: membunuh bukan hanya dosa besar, tetapi juga membawa konsekuensi laknat Allah. Pelakunya tidak hanya rugi di dunia karena berhadapan dengan hukum manusia, tetapi juga menghadapi hukuman berat di akhirat. Jika membunuh saja sudah mendapat ancaman sebesar itu, maka menyakiti orang lain pun tidak bisa dianggap sepele, karena setiap perbuatan akan dihisab dengan detail.

3. Hisab Sekecil Apapun Menyakiti Orang Lain

Islam mengajarkan bahwa bukan hanya membunuh yang berdosa besar, tetapi sekecil apapun menyakiti orang lain tetap akan diperhitungkan. Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah akan mengazab orang-orang yang menyiksa manusia di dunia.” (HR. Muslim). Ini mencakup segala bentuk pemukulan, penyiksaan, atau melukai tanpa hak.

Dalam hadis riwayat Bukhari, beliau juga menekankan: “Barang siapa mempunyai kezaliman terhadap saudaranya, baik dalam hal kehormatan atau sesuatu yang lain, hendaklah ia meminta maaf sekarang juga, sebelum datang hari (kiamat) di mana dinar dan dirham tidak lagi berlaku. Jika ia memiliki amal saleh, maka akan diambil sesuai kadar kezalimannya. Jika ia tidak memiliki amal saleh, maka keburukan orang yang dizalimi akan dibebankan kepadanya.”

Lebih jauh lagi, Rasulullah SAW menggambarkan orang yang bangkrut di akhirat (hadis Al-Muflis): “Orang yang bangkrut dari umatku adalah yang datang pada hari kiamat dengan membawa shalat, puasa, dan zakat, tetapi ia juga datang dengan catatan pernah mencaci, menuduh, memakan harta orang lain, menumpahkan darah, dan memukul orang lain. Maka kebaikan-kebaikannya diberikan kepada orang-orang yang ia zalimi. Jika kebaikannya habis, dosa mereka dipindahkan kepadanya, lalu ia dilemparkan ke neraka.” (HR. Muslim).

Hadis ini mengajarkan bahwa bahkan sekadar menampar, mendorong, atau melukai kecil pun akan dituntut di hari kiamat. Tidak ada yang terlewat dari catatan amal. Maka, ketika ada orang yang berani melukai hingga membunuh, ia sebenarnya sedang menyiapkan kebangkrutan besar di akhirat.

4. Psikologi di Balik Tindakan Membunuh

Jika dilihat dari sisi psikologi, keberanian seseorang untuk membunuh jarang sekali muncul tiba-tiba. Biasanya ada akumulasi tekanan, dendam, atau kondisi emosi yang tidak terkendali. Kamu mungkin pernah mendengar seseorang berkata, “Saya tidak sadar ketika melakukannya.” Itu menunjukkan betapa besarnya peran emosi dalam mendorong seseorang berbuat fatal.

Dalam ilmu psikologi dikenal konsep dehumanization, yaitu ketika seseorang tidak lagi melihat korban sebagai manusia penuh martabat, melainkan hanya sebagai objek atau musuh. Saat empati hilang, pelaku bisa merasa wajar untuk melukai bahkan menghilangkan nyawa. Apalagi jika didorong oleh kebencian, fanatisme buta, atau tekanan kelompok, maka pengendalian diri semakin lemah.

Hal ini menunjukkan betapa pentingnya melatih kesabaran dan kontrol emosi. Islam mengajarkan bahwa jihad terbesar adalah melawan hawa nafsu. Jika tidak mampu menahan amarah, maka potensi untuk berbuat zalim sangat besar. Inilah mengapa orang yang berani membunuh sejatinya adalah orang yang kalah dalam perang melawan dirinya sendiri.

5. Faktor Lingkungan dan Tekanan Sosial

Lingkungan sosial juga punya pengaruh besar. Dalam situasi kerumunan, misalnya saat demonstrasi, orang sering kehilangan identitas pribadinya dan larut dalam identitas kelompok. Fenomena ini disebut crowd psychology. Seseorang itu bisa saja tidak berniat melakukan kekerasan, tetapi ketika berada di tengah massa yang marah, dorongan itu bisa muncul dengan kuat.

Agama Islam memberi pedoman agar tidak hanyut dalam arus. Rasulullah SAW bersabda: “Seorang muslim adalah orang yang kaum muslimin selamat dari lisan dan tangannya.” (HR. Bukhari dan Muslim). Hadis ini menjadi pengingat bahwa dalam kondisi apapun, tetap harus menahan diri agar tidak menjadi penyebab penderitaan orang lain.

Jika memegang prinsip ini, maka meski lingkungan mendorong pada kekerasan, hati merasa tetap teguh untuk tidak menyakiti. Kesadaran spiritual menjadi benteng agar tidak mudah terbawa provokasi.

6. Kelemahan Hukum dan Ketidakadilan sebagai Pemicu

Banyak kasus kekerasan yang bermula dari rasa tidak adil. Ketika hukum tidak berjalan, orang merasa perlu mengambil jalan sendiri dengan kekerasan. Namun Islam tidak membenarkan hal itu. Al-Qur’an memerintahkan agar menegakkan keadilan, bahkan terhadap diri sendiri dan keluarga terdekat.

Sayangnya, ada yang menjadikan ketidakadilan sebagai alasan untuk merusak dan membunuh. Padahal, Rasulullah mengajarkan cara melawan kezaliman dengan sabar dan konsisten, bukan dengan menambah kezaliman baru. Hadis tentang jihad kalimatul haq menegaskan bahwa berkata benar di hadapan penguasa zalim lebih mulia daripada melampiaskan amarah dengan kekerasan.

Dengan cara ini, kita bisa menjadi bagian dari perubahan tanpa merusak. Jika keadilan dijaga dengan cara damai, maka nyawa manusia tetap terlindungi dan dosa besar bisa dihindari.

7. Strategi Mengendalikan Amarah dan Nafsu

Rasulullah SAW pernah ditanya seorang sahabat tentang nasihat penting, beliau hanya berkata: “Jangan marah.” (HR. Bukhari). Ucapan singkat ini menandakan bahwa marah adalah pintu besar menuju dosa.

Ada beberapa strategi yang bisa di terapkan untuk menahan amarah. Pertama, mengenali tanda-tanda emosi seperti jantung berdebar atau wajah memanas, lalu segera mengambil jeda. Kedua, lakukan cara yang diajarkan Nabi: berwudhu, duduk jika sedang berdiri, atau berbaring jika sedang duduk. Ketiga, latih empati dengan membayangkan posisi orang lain.

Ingatlah hadis Al-Muflis tadi: bahkan sekadar memukul orang lain bisa membuat amal dipindahkan kepada korban. Dengan kesadaran itu, seseorang itu akan lebih berhati-hati dalam mengendalikan nafsu. Satu detik kemarahan bisa menghancurkan masa depan, maka sabar adalah salah satu investasi paling berharga.

8. Menanamkan Kesadaran Spiritual dalam Kehidupan

Kesadaran bahwa Allah selalu mengawasi setiap perbuatan adalah benteng terbaik. Jika hati selalu terhubung dengan dzikir dan ayat-ayat Allah, maka keinginan untuk berbuat zalim akan melemah.

Hadis Nabi SAW: “Seorang muslim sejati adalah orang yang membuat orang lain selamat dari lisan dan tangannya.” menjadi prinsip hidup yang harus selalu dipegang. Dengan kesadaran spiritual, tidak hanya melindungi diri sendiri dari dosa, tetapi juga menciptakan suasana damai di lingkungan sekitar.

9. Berkontribusi Mencegah Kekerasan

Kita mungkin merasa kecil di tengah persoalan besar, tetapi peran kecil pun bisa bermakna. Misalnya, dengan tidak menyebarkan ujaran kebencian, tidak mudah terprovokasi, serta berani menegur ketika melihat tanda-tanda kekerasan.

Kita juga bisa menanamkan kesadaran pada keluarga dan teman tentang betapa besar dosa menyakiti orang lain. Ingatkan bahwa sekecil apapun luka yang dibuat akan dimintai pertanggungjawaban. Jika kesadaran ini tumbuh secara kolektif, maka keberanian untuk melakukan kekerasan akan berkurang.

10. Doa dan Belasungkawa untuk Para Korban

Dalam setiap tragedi yang merenggut nyawa, terutama dalam situasi demonstrasi yang seharusnya menjadi sarana menyampaikan aspirasi secara damai, kehilangan jiwa manusia adalah luka bagi kita semua. Kepada seluruh korban yang meninggal dunia akibat demo, doa dan belasungkawa yang sedalam-dalamnya patut disampaikan. Semoga Allah memberikan tempat terbaik di sisi-Nya, mengampuni dosa-dosa mereka, dan melipatgandakan pahala atas kesabaran keluarga yang ditinggalkan.

Ucapan duka ini bukan sekadar formalitas, melainkan wujud kesadaran bahwa setiap nyawa adalah amanah dan kehilangan mereka meninggalkan pelajaran berharga bagi masyarakat. Tragedi ini harus menjadi peringatan bahwa kekerasan, amarah, dan kelalaian bisa berujung pada penderitaan besar yang tak tergantikan.

Sebagai bagian dari umat yang peduli, kita perlu menundukkan kepala sejenak untuk mendoakan arwah mereka. Rasulullah SAW bersabda: “Tidaklah seorang muslim meninggal lalu dishalatkan oleh empat puluh orang yang tidak mempersekutukan Allah sedikitpun, melainkan Allah akan memberi mereka syafaat baginya.” (HR. Muslim). Hadis ini menegaskan pentingnya doa bersama untuk korban, karena doa tulus dari sesama mukmin menjadi cahaya di alam kubur.

Belasungkawa yang kita ucapkan juga harus dibarengi dengan komitmen untuk tidak mengulangi kesalahan yang sama. Kehilangan ini seharusnya menyadarkan semua pihak bahwa nyawa manusia bukanlah alat tawar-menawar, bukan pula korban yang wajar dari konflik. Menjaga kedamaian, menahan amarah, dan mengedepankan dialog adalah bentuk penghormatan sejati kepada para korban.

Kesimpulan

Keberanian seseorang hingga menghilangkan nyawa orang lain adalah bukti bahwa iman, akal, dan kendali diri sedang rapuh. Dari sisi agama, membunuh adalah dosa besar dengan ancaman neraka dan laknat Allah. Dari sisi hadis, sekecil apapun melukai orang lain akan dihisab secara detail. Dari sisi psikologi, tindakan itu lahir dari amarah yang tak terkendali, dendam, serta tekanan lingkungan. Dari sisi sosial, ketidakadilan sering memicu kekerasan, tetapi Islam menegaskan bahwa membalas kezaliman dengan kezaliman adalah kesalahan besar.

Kita dituntut untuk menjaga diri agar tidak hanyut dalam arus amarah. Strategi pengendalian emosi, menanamkan kesadaran spiritual, serta menegakkan keadilan adalah jalan utama. Hadis Nabi tentang orang bangkrut di akhirat harus menjadi pengingat: sekecil apapun perbuatan menyakiti akan dituntut, apalagi sampai membunuh.

Akhirnya, mungkin kamu sekilas kepikiran hal ini “kok bisa ya sampai ada orang berani bikin orang sampai meninggal” jawaban dari pertanyaan ini adalah karena hilangnya iman, lemahnya kontrol emosi, dan ketiadaan rasa takut kepada hisab Allah. Maka tugas kita adalah memastikan diri tidak termasuk dalam lingkaran itu. Jadilah bagian dari solusi dengan menjaga tangan, lisan, dan hati agar selalu membawa kedamaian. Dengan begitu, hidup kita tidak hanya selamat, tetapi juga menyelamatkan orang lain.

$BBRI $GOTO $ITMG

ITMG

Indo Tambangraya Megah Tbk.

22,350

+150

(0.68%)

995,100

1.68 M

Company Background